Hasanlu. Azerbaïdjan occidental. Iran

8 Avril 2026 , Rédigé par François MUNIER Publié dans #Voyages, #Iran, #Proche et Moyen-Orient

Souvenir personnel de 2016 :

La glandu qui nous servait de guide eut un accès de flemme (ou de mauvaise humeur). Son travail de guide aurait dû être de traduire en français les explications en farsi de la guide locale . Trop simple ou trop fatigant !

Elle nous fit donc son topo en anglais, et une membre de notre groupe le traduisit en français !

J'ai fait quelques photos et je joins une brochure donnée sur place.

Meric à ceux qui me donneront la traduction du texte en farsi.

Page de couverture

Carte de la région

Dessin de la coupe

Archaeological site of Hasanlu

The ancient site of Hasanlu located at the Soulduz plain on south west of Urmia lake 9 km north-east of Naghadeh city. The fore mentioned plain has a strategic status in to Asia minor, Mesopotamia and the central plateau of Iran and lies at the junction of north to south and east to west routes.

With an area of 25 hectares and an elevation of 25 meters. Hasanlu Hill has always attracted attention of passers-by and dwellers of this area so that it has frequently been excavated by national and international archaeological expeditions. among which one can mention excavations Mahmoud Rad and Ali Hakemi in 1949 and ultimately, excavations of the expedition headed by Robert Dyson dispatched from Pennsylvania University, which lasted from 1957 to 1977.

As a result of the expeditions scientifically sound excavations, and their continuation down to the virgin soil, ten settlement layer were discovered, showing mans establishment on the site from sixth millennium B.C up to the early Islamic era.

What we observe today as architectural ruins on the Hasanlu site pertains to Iron Age settlement remains in the area, namely the first millennium B.C.

The IV settlement layer of Hasanlu includes part of important remains which can be divided to three shorter periods, IV-A , IV-B, IV-C . Each representing and architectural era demolished by fire.

The settlement layer IV-B consists of a collection of buildings constructed around a central court. ln general layout, this collection is a continuation of layer IV in architectural style columned hall, stores, anteroom, stairway and a portico facing it are the main elements of this monument.

The architectural complex IV-B was surrounded by a short and light wall one meter in thickness, major part of which was destroyed in the course of constructing Urarturian era defensive wall and fortification in the 8 th Century B.C Another architectural characteristic of the IV era is a triple road system to access the plain on the west of the site.

Each part of this triple transportation facility was separated by a water passage made of stone.

Monuments of IV-C were damaged by fire and later reconstructed and developed. ln lV-B . number of buildings increased and the defensive system was developed. Some of the entrances were blocked and passages made narrower which seems to have been in connection with the political changes in the region. Finally, dwellers of Hasanlu site were annihilated by a large army of the Urarturians in the 9 th century B.C. Having taken the power in the region, Urarturians realize a very strong defensive system in Hasanlu modifying the architecture of the previous era and utilize it once more .One of the important explorations of archaeological expedition in Hasanlu site has been a gold bowl 20 cm in height 18 cm in diameter and 950 gr weight belonging to the first millennium B.C. Owing to its details, this bowl which was found during excavation in one of the burned rooms in 1958 , characterizes one of the most important artistic work samples of its era. Among the motifs on the bowl , the three gods can be seen each riding a chariot, god of storm, sun, and moon , and the priest with a tail bowl in his hand, a hero fighting a giant, a goddess standing on two rams, a battle scene indicating the life , details of human body on the back of bird reminding Acadian art and finally correspondence of the scenes with a Hurrian epic are among remarkable enthusiasm and attention dedicated to details. Details which were of special attraction in depicting the power of life and later became a basis of art for the Medes and Achaemenians .This bowl is kept in the national museum of Iran.

Site archéologique de Hasanlu

Le site antique de Hasanlu est situé dans la plaine de Soulduz, au sud-ouest du lac d'Ourmia, à 9 km au nord-est de la ville de Naghadeh. Cette plaine revêt une importance stratégique pour l'Asie Mineure, la Mésopotamie et le plateau central de l'Iran, et se trouve au carrefour des voies de communication nord-sud et est-ouest.

D'une superficie de 25 hectares, elle s'élève à 25 mètres d'altitude. La colline de Hasanlu a toujours attiré l'attention des passants et des habitants de la région, si bien qu'elle a fait l'objet de nombreuses fouilles menées par des expéditions archéologiques nationales et internationales. On peut notamment citer les fouilles de Mahmoud Rad et Ali Hakemi en 1949, puis celles de l'expédition dirigée par Robert Dyson, envoyée par l'université de Pennsylvanie, qui se sont déroulées de 1957 à 1977.

Grâce aux fouilles scientifiquement rigoureuses menées par ces expéditions, qui ont permis d'atteindre les couches vierges du sol, dix couches de peuplement ont été découvertes, témoignant de la présence humaine sur le site depuis le VIe millénaire avant J.-C. jusqu'au début de l'ère islamique.

Ce que nous observons aujourd’hui sous forme de ruines architecturales sur le site de Hasanlu correspond aux vestiges d’un établissement datant de l’âge du fer dans cette région, à savoir le premier millénaire avant J.-C.

La couche d’occupation IV de Hasanlu comprend une partie des vestiges importants qui peuvent être divisés en trois sous-périodes : IV-A, IV-B et IV-C. Chacune d’entre elles représente une période architecturale détruite par un incendie.

La couche d'habitation IV-B se compose d'un ensemble de bâtiments construits autour d'une cour centrale. Dans son agencement général, cet ensemble s'inscrit dans la continuité de la couche IV sur le plan architectural : une salle à colonnes, des entrepôts, une antichambre, un escalier et un portique lui faisant face constituent les éléments principaux de ce monument.

Le complexe architectural IV-B était entouré d'un mur bas et léger d'un mètre d'épaisseur, dont la majeure partie a été détruite lors de la construction du mur défensif et des fortifications de l'époque urartéenne au VIIIe siècle av. J.-C. Une autre caractéristique architecturale de l'époque IV est un système routier à trois voies permettant d'accéder à la plaine à l'ouest du site.

Chaque partie de ce triple complexe de transport était séparée par un passage d'eau en pierre.

Les monuments de la phase IV-C ont été endommagés par un incendie, puis reconstruits et agrandis. Au cours de la phase IV-B, le nombre de bâtiments a augmenté et le système défensif a été renforcé. Certaines entrées ont été obstruées et les passages rétrécis, ce qui semble être lié aux changements politiques survenus dans la région. Finalement, les habitants du site de Hasanlu furent anéantis par une grande armée d'Urartéens au IXe siècle av. J.-C. Après avoir pris le pouvoir dans la région, les Urartéens mirent en place un système défensif très solide à Hasanlu, en modifiant l'architecture de l'époque précédente et en l'utilisant une fois encore.

L'une des découvertes majeures de l'expédition archéologique sur le site de Hasanlu a été un bol en or de 20 cm de hauteur, 18 cm de diamètre et pesant 950 grammes, datant du premier millénaire avant J.-C. De par ses détails, ce bol, découvert lors de fouilles menées en 1958 dans l'une des pièces incendiées, constitue l'un des exemples artistiques les plus remarquables de son époque. Parmi les motifs figurant sur le bol, on peut voir les trois dieux, chacun chevauchant un char : le dieu de la tempête, le dieu du soleil et le dieu de la lune ; le prêtre tenant un bol à queue dans sa main ; un héros combattant un géant ; une déesse debout sur deux béliers ; une scène de bataille illustrant la vie ; des détails du corps humain sur le dos d'un oiseau rappelant l'art akkadien ; et enfin, la correspondance des scènes avec une épopée hourrite. Tous ces éléments témoignent d'un enthousiasme et d'une attention remarquables portés aux détails. Ces détails, qui constituaient un attrait particulier pour la représentation de la force de la vie, devinrent plus tard le fondement de l'art des Mèdes et des Achéménides. Ce bol est conservé au musée national d'Iran.

Traduit avec DeepL.com (version gratuite)