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Le blog de François MUNIER

Bureau de la foi, nationalisme chrétien au Pentagone : Donald Trump est-il en croisade ?

11 Mars 2026 , Rédigé par François MUNIER Publié dans #Questions internationales, #États-Unis, #Religions

Commentaire personnel :

Pour les sionistes chrétiens, la condition nécessaire au retour du Christ et à son règle glorieux est le rassemblement de tous les juifs sur leur "terre ancestrale", même ceux qui ne le souhaitent pas, de gré ou de force.

Alors Jésus reviendra, les 2/3 des juifs le reconnaîtront comme le Messie d'Israël et le tiers restant sera précipité dans les flammes de l'Enfer !!

Donc, exil forcé et le choix entre la conversion et le bûcher !

Un projet voisin de celui de l'Inquisition et fondamentalement antisémite.!

Un chef du Pentagone qui cite les croisades et un bureau de la foi à la Maison Blanche… Le second mandat de Donald Trump est marqué par l’influence de tendances religieuses radicales. Loin de tendre l'autre joue, ce courant instaure une atmosphère propice aux élans guerriers.

"God Bless the USA !" Au sixième jour de guerre entre les États-Unis et l'Iran, une vidéo relayée sur X, jeudi 5 mars, par le chef de cabinet de la Maison Blanche, montre Donald Trump assis dans le Bureau ovale, mains jointes, yeux fermés, entouré de pasteurs qui prient, les mains posées sur les épaules du chef de l'État. 

Si le président n’a pas directement employé la rhétorique de la croisade pour justifier son attaque de l’Iran, comme l’avait fait George W. Bush en son temps lors de l’invasion de l’Irak, l’arrière-plan religieux constitue une clé essentielle pour comprendre le cheminement politique du trumpisme, selon plusieurs spécialistes.

À l’origine, il y a l’enjeu électoral : la communauté des évangéliques, une branche du protestantisme en expansion, constitue l’une des bases électorales les plus fidèles au mouvement MAGA (Make America Great Again). Au sein de cette base religieuse, ce sont les courants les plus radicaux qui pèsent. Notamment le sionisme chrétien, une vision minoritaire ancrée dans une spiritualité de fin des temps, pour laquelle le soutien sans failles à Israël est la seule voie possible, car il permettra le retour de Dieu sur Terre.

Depuis le début de son second mandat, en janvier 2025, Donald Trump multiplie les gages à l’égard de ces électeurs. L’un de ses premiers décrets vise à créer un Bureau de la foi au sein de la Maison Blanche.  Lors de son discours sur l’état de l’Union, le 27 février, le président américain se félicite d'un "immense renouveau de la religion, de la foi, du christianisme et de la croyance en Dieu". Et déclare : “Quand Dieu a besoin d’une nation pour accomplir ses miracles, il sait exactement à qui s’adresser. [...] Notre destin est écrit par la main de la Providence”. 

Une bataille finale en ligne de mire

Article complet : 

Et aussi : 

Aux États-Unis, l’escalade militaire qui a démarré le 28 février en Iran ne peut être comprise uniquement à partir de logiques militaires ou diplomatiques. Elle s’inscrit également dans un champ symbolique et religieux dense, où traditions théologiques et narrations identitaires et imaginaires eschatologiques divers contribuent à légitimer, à contester ou à réinterpréter la violence des armes.


Quand on parcourt les prises de position publiques de ces derniers jours aux États-Unis, il est frappant de constater à quel point polarisation politique et polarisation religieuse s’entremêlent. Les partisans de l’opération lancée contre l’Iran conjointement avec Israël ont volontiers recours au registre religieux : sacralisation du leadership politique états-unien, mise en scène religieuse de la guerre, vision apocalyptique de l’affrontement actuel dans certains segments de l’appareil militaire, justification biblique par certains milieux chrétiens pro-israéliens… Dans le même temps, une partie de l’extrême droite américaine, habituellement alignée sur l’administration Trump, promeut une vision complotiste et antisémite des derniers événements.

Ces dynamiques se heurtent à un ensemble de discours religieux profondément étrangers à la logique de guerre et à la moindre justification biblique ou morale de la destruction de l’Iran. Ces prises de position, mises en avant aussi bien par des Églises américaines protestantes que par l’Église catholique des États-Unis et par le Vatican, réaffirment les principes du droit international et contestent la mobilisation du sacré au service de la guerre.

La sacralisation du leadership politique : Trump et l’imaginaire apocalyptique

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