Qui Charlie fait-il encore rire ? (Tsedek)

10 Janvier 2026 , Rédigé par François MUNIER Publié dans #Actualité, #Racisme

Depuis de nombreuses années, Charlie Hebdo avait habitué ses lecteurs à l’affirmation d’un racisme décomplexé. Rarement pourtant le journal satirique n’avait suscité un tel tollé.

C’est Rokhaya Diallo qui a cette fois été ciblée par un dessin de Riss, également directeur de la publication. Au motif qu’elle serait une adversaire de la laïcité, l’essayiste est représentée dansant sur une scène, une ceinture de bananes à la taille. Son visage est en outre caricaturé en reprenant les poncifs négrophobes les plus abjects, directement inspirés par l’imaginaire colonial.

Face aux réactions indignées, cette expression flagrante de misogynoire a été pourtant pleinement assumée par le journal. Incapable de remettre en cause la violence de cette publication et de présenter ses excuses, l’hebdomadaire a plaidé une référence à Joséphine Baker, prétendant opposer son universalisme au communautarisme supposé de Rokhaya Diallo. Cette défense est inepte : qu’est-ce qui a conduit le dessinateur à associer ces deux figures, si ce n’est précisément leur couleur de peau ? Par ailleurs, c’est bien le racisme de la société française des années 1920 qui a conduit Joséphine Baker à endosser un costume flattant l’imaginaire colonial de ses spectateurs. En revêtir symboliquement Rokhaya Diallo aujourd’hui ne constitue aucunement une manière de retourner un stigmate, mais relève d’une forme de dégradation symbolique par lequel une femme noire est invitée à rester là où le regard raciste juge qu’est sa place : dansant sur une scène pour un public blanc, la taille ceinte de bananes.

Article complet :

Qui Charlie fait-il encore rire ?

Depuis de nombreuses années, Charlie Hebdo avait habitué ses lecteurs à l'affirmation d'un racisme décomplexé. Rarement pourtant le journal satirique n'avait suscité un tel tollé. C'est Rokh...

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